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大足石刻

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重庆市大足区宝顶镇大足石刻风景区 地图
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        大足石刻,是重庆市大足区境内以佛教题材为主的摩岩石刻(石窟)的总称,包括宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山等处,在这里可欣赏到保存较好的唐、
        大足石刻,是重庆市大足区境内以佛教题材为主的摩岩石刻(石窟)的总称,包括宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山等处,在这里可欣赏到保存较好的唐、

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交通地图

景点介绍

        大足石刻,是重庆市大足区境内以佛教题材为主的摩岩石刻(石窟)的总称,包括宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山等处,在这里可欣赏到保存较好的唐、宋时期的石刻造像艺术。迄今公布为文物保护单位的石刻多达75处,造像5万余尊。大足石刻造像始建于初唐,历经唐末、五代,兴盛于两宋,余绪绵延至明清,历时千余载,是中国石窟艺术史上的一座丰碑,也是世界石窟艺术中公元9世纪末至13世纪中叶间辉煌壮丽的一页。


       大足石刻植根于悠久的巴蜀文化沃土,在吸收、融化前期石窟艺术精华的基础上,推陈出新,极工穷变,开拓了石窟艺术的新天地。以鲜明的民族化、世俗化、生活化特色,成为具有中国风格的石窟艺术的典范。

      大足石刻是中国晚期石窟艺术的代表作品,与敦煌、云冈、龙门等石窟一起构成了一部完整的中国石窟艺术史。大足石刻从不同侧面展示了公元9世纪至13世纪中叶间,中国石窟艺术风格及民间宗教信仰的重大发展、变化,对中国石窟艺术的创新与发展有重要贡献,具有前期各代石窟不可替代的历史、艺术、科学和鉴赏价值。1999年12月1日,大足石刻作为文化遗产被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。


宝顶山与北山石刻较为集中

石刻群中,较为集中的是宝顶山石刻和北山石刻。宝顶山和北山石刻分别售票,也可以购买联票,两者相距十几公里。石刻群的其余的三个景点,地处比较偏僻或者还未对外开放。

宝顶山石刻

       宝顶山石窟位于大足城区东北15公里的宝顶山,以大、小佛湾为中心,由僧人赵智凤于南宋淳熙至淳祐年间(公元1174—1252年)主持开凿而成。大佛湾为一“U”字形山湾,造像崖面长约500米,高8—25米,造像刻于东、南、北三面崖壁上,通编为31号。


       宝顶山石窟造像表现出有异于中国前期石窟多方面的特点:第一,宝顶山石窟造像是中国罕见的大型佛教密宗石窟道场,把中国密教史往后延续了近四百年。第二,宝顶山石窟造像的表现形式在石窟艺术中独树一帜。大佛湾数千尊造像题材不重复,龛窟间既有教义上的内在联系,又有形式上的相互衔接,形成了一个有机的整体,颇似一幅气势恢弘的历史长卷画。全部造像图文并茂,配刻经文大多与藏经有异,多为历代藏经未收入的藏外佛教石刻文献,对佛教典籍的研究具有重要学术价值。第三,造像注重阐述哲理,把佛教的基本教义与中国儒家的伦理、理学的心性及道教的学说融为一体,博采兼收,显示了中国宋代佛学思想的特色。第四,宝顶山石窟造像从内容到形式都堪称中国石窟艺术民族化、生活化的典范。对儒家孝道思想的尊崇,对世俗市井生活的渲染,使之成为具有浓郁中国传统文化特质的艺术宝库,标志着源于印度的石窟艺术至此完成了中国化的进程。第五,宝顶山石窟造像是石窟艺术的集大成之作,在诸多方面都有创造性的发展。它以能慑服人心为其创作原则,借以激发信众对佛法的虔诚信仰。并将科学原理融于艺术造型之中,其造像、装饰、布局、排水、采光、支撑、透视等,都十分注重形式美和意境美。


     此外,宝顶山石窟造像中尚存碑碣16通,题刻、游记、诗词44件,培修、装绚记49件。其中,刻于公元1174—1252年间的《唐柳本尊传》碑,以及公元1425年刘畋人撰写的《重开宝顶石碑记》等对研究宝顶山石窟史乃至中国密宗史都具有重大学术价值。


北山石刻

        北山石窟位于大足区主城北1.5公里的北山山巅(俗称佛湾),由唐末昌州刺史、昌普渝合四州都指挥韦君靖于唐景福元年(892年)首先开凿,后经地方官绅、士庶、僧尼等相继营建,至南宋绍兴末年(1162年),方具现存规模。

      北山石窟造像依岩而建,造像崖面长约300米,高约7—10米,形若新月。龛窟密如蜂房,分为南、北两段,通编为290号,其中造像264龛窟,近万尊,阴刻图1幅,经幢8座。北山石窟造像主要为世俗祈佛出资雕刻,题材丰富,以密宗造像为主,约占总数的二分之一以上。

        北山石窟晚唐造像题材有12种类型,以观音及观音、地藏合龛和阿弥陀佛胁侍观音、地藏居多。晚唐造像端庄丰满,气质浑厚,衣纹细密,薄衣贴体,具有盛唐遗风。


        五代造像占北山石窟的三分之一以上,题材有18种,出现了药师经变、陀罗尼经变等新的内容,是中国这一时期造像多的地区。五代造像小巧玲珑,体态多变,神情潇洒,衣饰渐趋繁丽,呈现出由唐至宋的过渡风格。

        北山石窟宋代造像有21种题材,尤以观音为突出,被誉为“中国观音造像陈列馆”。宋代造像人物个性鲜明,体态优雅,比例匀称,穿戴艳丽,极富装饰之美。

        北山石窟现存碑碣7通。其中,刻于公元895年的《韦君靖碑》,具有补唐史之阙的重要价值;刻于公元1163-1189年间的《赵懿简公神道碑》,系宋代四大书法家之一的蔡京所书,为书法艺术之珍品;二十二章《古文孝经碑》,则被史家们称之为“寰宇间仅此一刻”。

        山石窟以其精美典雅,时代特征显著,雕刻细腻,艺精技绝,保存完好而著称于世,又集晚唐、五代、两宋作品于一体,展示了晚唐至宋代各个时期石窟艺术的不同风貌和发展演变,被誉为“唐宋石刻艺术陈列馆”。


优惠政策

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未成年人:18周岁(不含)以下的未成年人,凭本人有效身份证原件或其他有效证件免票参观,免费

军人:现役军人,凭本人有效身份证原件及《军官证》《士官证》《义务兵证》《文职干部证》等有效证件免票参观,免费

现役军人家属:现役军人家属,凭本人有效身份证原件及《军属证》或相关有效证件,免费

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在职、退(离)休消防救援人员和消防救援院校学员:在职、退(离)休消防救援人员和消防救援院校学员,凭本人有效身份证原件及《国家综合性消防救援队伍干部证》《国家综合性消防救援队伍消防员证》《国家综合性消防救援队伍退(离)休证》《国家综合性消防救援队伍学员证》免票参观【免费】
“新重庆人才”持卡者凭:“新重庆人才”持卡者凭本人有效身份证原件及服务卡免大足石刻门票、数字影院观影票、宝顶山景区交通车票,A类、B类人才本人及1-7名陪同人员免票;C类人才本人及1-5名陪同人员免票;D类、E类(大足区)人才本人及1-3名陪同人员免票;F类(大足区)人才本人免票。【免费】
佛教、道教教职人员:佛教、道教教职人员,凭本人有效身份证原件及中国佛、道教协会印制的《教职人员证》免票参观【免费】
残疾人:残疾人,凭本人有效身份证原件及第二代《中华人民共和国残疾人证》,残疾军人凭本人有效身份证原件及《残疾军人证》,残疾消防救援人员凭本人有效身份证原件及《国家综合性消防救援队伍残疾人员证》免票参观。其中视力、智力、肢体(一、二级)残疾人可携带一名同行陪护人员免票参观【免费】
“三属”人员:烈士遗属、因公牺牲军人遗属、病故军人遗属凭本人有效身份证原件及“三属”优待证免票参观【免费】
(一)购票游客凭本人有效身份证件(包括本人身份证、社会保障卡、港澳通行证、台胞证、回乡证、护照等)原件检票入园。各类证件涂改、过期、无证件号码的无效;学生证无注册章的无效;相关信息不全的无效。 (二)政策性免票人员须凭本人有效身份证件和优惠证明原件,在线上或景区售票窗口办理免门票手续。 (三)全日制本科以上、成人院校、在职教育、网络教育等学生均不享受学生优惠。 (四)国内全日制大中小学学校组织在校学生集体参观,请至少提前5个工作日致函大足石刻研究,并征得同意后,凭函件办理参观手续。 (五)未成年人须在监护人陪同下参观。 (六)景区开放期间,将采取适时客流量监测管控措施,合理安排游客有序进入景区。如遇客流高峰或紧急情况,请自觉服从景区工作人员的管控调度。 (七)大足石刻景区包含宝顶山景区、北山景区、南山景区、石门山景区、石篆山景区,景区之间相距较远,交通自理,请合理规划游览时间及路线。

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